第572章 元臻击鼓骂朱2
出言阻止胡大魁打杀元臻,朱厚照冷冷的看着元臻,道:“先生如此无礼放肆,难道不怕朕杀了你?”
“自古艰难唯一死,余不过普通一儒生,岂有不怕死的道理。”
元臻淡然自若道:“然,在死亡与气节之前,余宁可选择死。”
“古人云,舍生而取义,余虽不敢与圣贤比肩,却也有着自己的坚持。”
永乐帝朱棣让他出使太武朝,就是让他来送死的,对此元臻不知道吗?
作为一个聪明人,元臻不会不清楚他那张臭嘴有多惹人厌。
但他还是义无反顾的来了,并且毫无收敛,一来就激怒了朱厚照与文武群臣,人人都恨不得杀他而后快。
而他之所以如此大胆,归根结底还是性格使然,到处喷人习惯了,要他低声下气的好好说话,还真做不到。
朱棣要他死,而他又很配合,疯狂的作死,似乎已经迫不及待要去幽冥地府逛一逛了。
“气节!”
朱厚照内心杀意暴涨,如同翻滚的沸水,要压制不住了。
跑到他的地盘上口出污言秽语,还跟他扯什么气节,元臻,让他厌恶,又让他恶心。
尤其是元臻那副纵死也光荣的样子,更是让他莫名的想到了方孝孺。
朱棣杀方孝孺前,方孝孺言道:“流芳千古的是书生方孝孺,遗臭万年的是逆贼朱棣。”
人都要死了,还把自己的死看得有多么崇高,这等把“名”看得无比重要,甚至以死“扬名”的货色,最是不知所谓。
元臻给朱厚照的感觉就是如此,似乎朱厚照只要把他杀了,他元臻就流芳千古了。
外在表现确为一狂士,骨子里却是个彻头彻尾的虚伪之徒。
朱厚照必须得承认,他被元臻给恶心到了,许多年未曾见过这么虚伪的货色了。
“舍生而取义,不知先生所谓的义,所指为何?”
朱厚照神情冷漠道,已经给元臻判了死刑。
既然这货找死,他自当不吝成全。
杀了元臻,可能会引起永乐朝读书人的敌视,他也不甚在意,反正他的名声从来就没好过。
骂他的人多了去了,可又能拿他怎么样呢!
“守光明而拒黑暗,持礼法道义,而不与污秽共存,此即是义也!”
“生命诚可贵,却远没有心中坚守的信念更值得珍惜。”
元臻言之凿凿道,彻底把朱厚照激怒了。
黑暗?污秽?
什么意思?
分明就是指桑骂槐,说朱厚照的太武朝是藏污纳垢的黑暗污秽之所,宁愿一死,都不愿苟活在这片天空下。
刚才是人身攻击,辱骂朱厚照与文武群臣,这下好了,直接上升到整个太武朝的层面,真是嫌活得太久了,纯粹想早点死。
“先生好口才啊。”
朱厚照怒极反笑,说道:“朕听说先生擅于击鼓,可否小露一手,让朕一观先生风采。”
元臻常以三国祢衡自比,连行事作风都跟祢衡极为相近,既然如此,朱厚照便赐予他与祢衡一样的下场。
“鼓来。”
元臻倒也没拒绝,大大方方的应下。
明知自己难逃一死,死前,他要狂放一把。
祢衡击鼓骂曹,被历史奉为经典,而今他元臻击鼓骂朱,怎么着也能博个青史留名。
朱厚照给刘瑾使了个眼色,刘瑾立即会意,命殿前武士搬来一尊大鼓。
大鼓以妖牛之皮制成,非举行祭祀仪式用的乐鼓,而是军中使用的战鼓。
要敲响这种鼓,除了本身精通击鼓技巧以外,还要具有一定的修为,不然连鼓槌都拿不动。
“先生,请吧!”
朱厚照冷眼直视元臻。
元臻到底不是祢衡,没有裸身于人前,露清白肉体与人观的勇气。
稍微整理一下衣冠,毫不费力的拿起鼓槌,开始敲击战鼓。
咚咚咚~~~
战鼓声高亢若龙吟虎啸,响彻四面八方,让人仿佛置身于疆场,于千军万马中驰骋厮杀,激起无限热血。
敢自比三国狂士祢衡,元臻还是有两下子的,不止嘴皮子了得,还敲的一手好鼓。
聆听着激昂澎湃的战鼓声,受其中意境感染,朱厚照不自觉的低声吟道:
“千秋业,万古名,英雄一身血沾尘。疆场沙,争高下,百年气概,胜者吾名。”
随即摇头叹道:“虽有祢衡之皮,却无祢衡之骨,亦无祢衡之魂。”
这是对元臻最中肯的评价。
祢衡击鼓骂曹,只因汉室正统衰弱,不满曹操凌驾于汉天子之上,而非口无遮拦的四处乱喷。
而元臻嘛,他与祢衡确实十分相似,嘴臭,擅击鼓,可仔细一对比,就会发现,二者有着本质上的区别。
祢衡的傲,是发自骨子里的,元臻则更像是刻意装出来的。
本质上而言,元臻其实与传统的读书人没多大区别,清高自傲,自以为是,渴望扬名于天下。
模仿祢衡的行事作风,以一张嘴皮子被称为永乐朝第一名嘴,他将自己塑造的很成功,却也很失败。
兴许是模仿的久了,他具有了祢衡的外在,却毫无祢衡的内秀,画虎不成反类犬,空有祢衡之皮,而无祢衡之骨。
战鼓声越来越高亢,元臻也开始了他最后的作死:
“你滥杀大臣,轻视圣贤,是为不仁!”
“欺辱同族,打压宗亲,是为不义!”
“逼死先辈,罔顾人伦,是为不忠!”
“忤逆犯上,不尊礼法,是为不孝。”
“似汝一般不仁不义,不忠不孝之辈,竟然高坐庙堂,御天下而统万民,此诚乃天下之不幸,人世之悲哀。”
痛骂朱厚照,一点都不留情,在元臻眼里,朱厚照俨然就是曹孟德一类的人物,需要他这样的正义人士来进行批判。
取缔读书人的优越待遇,打压读书人群体,流放文官去种地开荒.正常皇帝就干不出这样的事来。
他已经放下了对死亡的畏惧,要以自己的死来唤醒太武朝读书人的斗志,迫使朱厚照恢复对读书人的重视。
那样一来,他元臻就算是死,也死得值,死得有意义,历史书上,应当有他一席之地。
此时此刻,元臻脸上似乎笼罩着一层圣洁的光芒,是那样的耀眼夺目。
当然,也可能是明知必死无疑,死前还要口嗨一把。
元臻这种人,爱名,但心思也是极度复杂的,没人是他肚子里的蛔虫,岂能知晓他具体的想法。
大骂完朱厚照,一把将鼓槌扔在地上,静等朱厚照的处置。
给朱厚照扣上不忠不孝,不仁不义的大帽子,他死定了,老天爷都救不了他。
就算朱厚照不杀他,他也不可能活着走出太武朝领地范围。
一手把太武朝带到大明三巨头序列,朱厚照在本土的威望是无与伦比的,恨朱厚照者众,敬朱厚照者更多。
只要消息传出去,不用朱厚照亲自出手,民间势力就能让元臻就此人间蒸发。
朱厚照的结局作者已有暗示,书友们能猜到吗?
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“自古艰难唯一死,余不过普通一儒生,岂有不怕死的道理。”
元臻淡然自若道:“然,在死亡与气节之前,余宁可选择死。”
“古人云,舍生而取义,余虽不敢与圣贤比肩,却也有着自己的坚持。”
永乐帝朱棣让他出使太武朝,就是让他来送死的,对此元臻不知道吗?
作为一个聪明人,元臻不会不清楚他那张臭嘴有多惹人厌。
但他还是义无反顾的来了,并且毫无收敛,一来就激怒了朱厚照与文武群臣,人人都恨不得杀他而后快。
而他之所以如此大胆,归根结底还是性格使然,到处喷人习惯了,要他低声下气的好好说话,还真做不到。
朱棣要他死,而他又很配合,疯狂的作死,似乎已经迫不及待要去幽冥地府逛一逛了。
“气节!”
朱厚照内心杀意暴涨,如同翻滚的沸水,要压制不住了。
跑到他的地盘上口出污言秽语,还跟他扯什么气节,元臻,让他厌恶,又让他恶心。
尤其是元臻那副纵死也光荣的样子,更是让他莫名的想到了方孝孺。
朱棣杀方孝孺前,方孝孺言道:“流芳千古的是书生方孝孺,遗臭万年的是逆贼朱棣。”
人都要死了,还把自己的死看得有多么崇高,这等把“名”看得无比重要,甚至以死“扬名”的货色,最是不知所谓。
元臻给朱厚照的感觉就是如此,似乎朱厚照只要把他杀了,他元臻就流芳千古了。
外在表现确为一狂士,骨子里却是个彻头彻尾的虚伪之徒。
朱厚照必须得承认,他被元臻给恶心到了,许多年未曾见过这么虚伪的货色了。
“舍生而取义,不知先生所谓的义,所指为何?”
朱厚照神情冷漠道,已经给元臻判了死刑。
既然这货找死,他自当不吝成全。
杀了元臻,可能会引起永乐朝读书人的敌视,他也不甚在意,反正他的名声从来就没好过。
骂他的人多了去了,可又能拿他怎么样呢!
“守光明而拒黑暗,持礼法道义,而不与污秽共存,此即是义也!”
“生命诚可贵,却远没有心中坚守的信念更值得珍惜。”
元臻言之凿凿道,彻底把朱厚照激怒了。
黑暗?污秽?
什么意思?
分明就是指桑骂槐,说朱厚照的太武朝是藏污纳垢的黑暗污秽之所,宁愿一死,都不愿苟活在这片天空下。
刚才是人身攻击,辱骂朱厚照与文武群臣,这下好了,直接上升到整个太武朝的层面,真是嫌活得太久了,纯粹想早点死。
“先生好口才啊。”
朱厚照怒极反笑,说道:“朕听说先生擅于击鼓,可否小露一手,让朕一观先生风采。”
元臻常以三国祢衡自比,连行事作风都跟祢衡极为相近,既然如此,朱厚照便赐予他与祢衡一样的下场。
“鼓来。”
元臻倒也没拒绝,大大方方的应下。
明知自己难逃一死,死前,他要狂放一把。
祢衡击鼓骂曹,被历史奉为经典,而今他元臻击鼓骂朱,怎么着也能博个青史留名。
朱厚照给刘瑾使了个眼色,刘瑾立即会意,命殿前武士搬来一尊大鼓。
大鼓以妖牛之皮制成,非举行祭祀仪式用的乐鼓,而是军中使用的战鼓。
要敲响这种鼓,除了本身精通击鼓技巧以外,还要具有一定的修为,不然连鼓槌都拿不动。
“先生,请吧!”
朱厚照冷眼直视元臻。
元臻到底不是祢衡,没有裸身于人前,露清白肉体与人观的勇气。
稍微整理一下衣冠,毫不费力的拿起鼓槌,开始敲击战鼓。
咚咚咚~~~
战鼓声高亢若龙吟虎啸,响彻四面八方,让人仿佛置身于疆场,于千军万马中驰骋厮杀,激起无限热血。
敢自比三国狂士祢衡,元臻还是有两下子的,不止嘴皮子了得,还敲的一手好鼓。
聆听着激昂澎湃的战鼓声,受其中意境感染,朱厚照不自觉的低声吟道:
“千秋业,万古名,英雄一身血沾尘。疆场沙,争高下,百年气概,胜者吾名。”
随即摇头叹道:“虽有祢衡之皮,却无祢衡之骨,亦无祢衡之魂。”
这是对元臻最中肯的评价。
祢衡击鼓骂曹,只因汉室正统衰弱,不满曹操凌驾于汉天子之上,而非口无遮拦的四处乱喷。
而元臻嘛,他与祢衡确实十分相似,嘴臭,擅击鼓,可仔细一对比,就会发现,二者有着本质上的区别。
祢衡的傲,是发自骨子里的,元臻则更像是刻意装出来的。
本质上而言,元臻其实与传统的读书人没多大区别,清高自傲,自以为是,渴望扬名于天下。
模仿祢衡的行事作风,以一张嘴皮子被称为永乐朝第一名嘴,他将自己塑造的很成功,却也很失败。
兴许是模仿的久了,他具有了祢衡的外在,却毫无祢衡的内秀,画虎不成反类犬,空有祢衡之皮,而无祢衡之骨。
战鼓声越来越高亢,元臻也开始了他最后的作死:
“你滥杀大臣,轻视圣贤,是为不仁!”
“欺辱同族,打压宗亲,是为不义!”
“逼死先辈,罔顾人伦,是为不忠!”
“忤逆犯上,不尊礼法,是为不孝。”
“似汝一般不仁不义,不忠不孝之辈,竟然高坐庙堂,御天下而统万民,此诚乃天下之不幸,人世之悲哀。”
痛骂朱厚照,一点都不留情,在元臻眼里,朱厚照俨然就是曹孟德一类的人物,需要他这样的正义人士来进行批判。
取缔读书人的优越待遇,打压读书人群体,流放文官去种地开荒.正常皇帝就干不出这样的事来。
他已经放下了对死亡的畏惧,要以自己的死来唤醒太武朝读书人的斗志,迫使朱厚照恢复对读书人的重视。
那样一来,他元臻就算是死,也死得值,死得有意义,历史书上,应当有他一席之地。
此时此刻,元臻脸上似乎笼罩着一层圣洁的光芒,是那样的耀眼夺目。
当然,也可能是明知必死无疑,死前还要口嗨一把。
元臻这种人,爱名,但心思也是极度复杂的,没人是他肚子里的蛔虫,岂能知晓他具体的想法。
大骂完朱厚照,一把将鼓槌扔在地上,静等朱厚照的处置。
给朱厚照扣上不忠不孝,不仁不义的大帽子,他死定了,老天爷都救不了他。
就算朱厚照不杀他,他也不可能活着走出太武朝领地范围。
一手把太武朝带到大明三巨头序列,朱厚照在本土的威望是无与伦比的,恨朱厚照者众,敬朱厚照者更多。
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