第六十一章:见猎心喜
山海寻龙诀!
第六十一章:见猎心喜
这四个大墓,名声在外,凡是想在盗墓这一行干出点名堂来扬名立万的,无不盯着这四个大墓,但是天下之大,其实难盗掘的帝王将相之墓,数不胜数,又岂是这简简单单四个墓能说得清楚的?冯守最后所盗掘的献王墓,从难度上来说,并不亚于这四个名墓。
这又是何说法?原来初代献王刘德本来就是古代瑱国的郡王,瑱国那时候的地界划分,前接蜀州,后接云州。蜀州炼器和机关术发达,能人异士辈出,刘德在位期间礼贤下士,深得民心,手下的能人,自然是数不胜数,不过是生逢平安世道,所以并不出名。
人不出名,不代表人家没有真本事。那些能人异士大多隐居,穷极一生去研究自己要研究的东西。有道是闻道有先后,术业有专攻,人家本来就是行业翘楚,穷极一生研究出来的东西,自然是差不到哪里去。
更何况那时候的人,极为注重传承,老师研究过了的东西,死了的时候再交给徒弟继续研究下去,代代传承下来,其中机关算计,自然是精妙无数。就比如名动青史的诸葛孔明,他之所以由此成就,一是因为天赋异禀,少年英才,二则是因为师父水镜先生和岳父倾尽全力教导,所以初出茅庐便展露锋芒,名动天下。
诸葛孔明一生除了机关算尽,还有两样集机关造物之大成的物件遗留世间,一是搬运粮草所用的木牛流马,二则是可以连续激发的诸葛连弩,这两样东西在当时为蜀军提供了技术上的领先,所以诸葛孔明出师才无往不利,其一是仗着本身神机妙算,其二便是有这等优良器械辅佐。
袁守城英雄人物,一身霸道的机关术和先天八卦算法独步天下,人虽然看上去谦和淡然,其实狂妄至极。他并不看清某一个人,几乎所有人都不入他的法眼,一生除了授业恩师,只服诸葛孔明,恨不生逢同时,与诸葛孔明一较高下。
但是人死了便也死了,要跟他较量八卦算法是并无可能了,但是诸葛孔明所造的木牛流马和诸葛连弩还遗留世间,袁守城后来翻阅古籍,穷心研究,结合墨家机关术,造出了两件克制之物,教给座下弟子,若是有朝一日找到孔明之墓,便可下墓用此二物,与诸葛孔明的木牛流马和诸葛连弩一较高下。
木牛流马被诸葛孔明拿来搬运粮草,世人愚昧,便以为此物的作用就是为了搬运粮草,其实不然。木牛流马之上,还有机关造物,是为机关人,据说手脚关节无不如真人一般,活动更比真人灵活霸道,乘骑木牛流马,手持机关刀剑,在特定的墓道中,无穷无尽的巡逻把守。
若有入侵者进入,触动机关,木牛流马和其上的机关人须臾而活,如真的战马搭载战士一般,追杀进入的盗墓贼到死。这东西坚固异常,又不知疼痛,可以说毫无弱点,水火不侵,雷打不动,很是难缠。
配合木牛流马的的近战压制,诸葛连弩的作用其实是远战压制。诸葛连弩其实根本不是搭配箭盒子用的。它原本下方是一道箭槽子,下方安置无数箭羽,用弹簧顶住,上方的箭羽射出去了,下方的箭羽又顶上来,持续发射,诸葛孔明将弩箭取下来,简化了下方的键槽为箭盒子,才有了世人面前的诸葛连弩。
木牛流马和诸葛连弩,看上去简单,其实集机关术之大成。但凡在某个领域有杰出成就的人,必然心高气傲,认为自己的才是最好的。袁守城英雄一世,就连烛龙也被他运用机关术和八卦算法困住不得出,自认为机关术前无古人后无来者,但是唯独不能喝诸葛孔明一较高下,实在是极为遗憾。
他心下一喊,说话谈笑间难免把这种情绪传递给弟子,后来他的弟子也感染了这种情绪,无论是谁,都想用祖师爷的本事,和诸葛孔明的机关造物一较高下,传到冯守这一辈,自然也不例外。
冯守虽然起初为生计所迫,把祖师爷的本事拿出来盗墓发家,但是少年英才,内心其实还是孤傲的。再加上当时他寻墓盗墓,无往不利,没有谁的墓在他面前能难得住他,几乎不出一点大事,轻而易举就满载而归,次数多了,年轻人难免膨胀,目空一切。
在冯守的当时,其实还有不少同样所藏丰厚的大墓可供冯守选择,但是冯守偏偏一意孤行,要去拿下献王墓,何也?原因有三。
其一便是献王墓乃是一个墓葬群,历代献王和不知多少达官贵人埋骨于此,地下所藏,必然无比丰厚,得此大墓,可以一劳永逸。其二,献王墓中,各种机关射击,集历代能人异士之大成,精妙无比,搞研究的人死脑筋,越是难的东西,他越是想要去挑战,想通过击败这些东西来证明自己所学。
其三便是据传献王墓中设计,乃是诸葛孔明的先师水镜先生代代传承所造,墓中有原版的木牛流马和连弩。若是能败了木牛流马和连弩,也好圆了祖师爷当初一点执念,祖师爷高兴了保佑自己,也不失为一桩美事,所以冯守虽然有其他选择,仍然见猎心喜。
当时苦劝冯守的人不少,可冯守一意孤行,打定了主意,九头牛都拉不回来,再加上他当时是冯家的当家人,说话做事雷厉风行。等他把计划宣布出来,其中算计,都已经是全盘规划完毕,箭在弦上,不得不发了。
冯守自以为机关算计,带的人又是最精锐得力的手下,加上献王墓中规划,他是看了又看,必然是万无一失,定要直捣黄龙,拿走献王历代的宝物的同时还要再在机关术上击败诸葛孔明,为祖师爷出一口气。
不得不说,冯守也当真了得,他带人下了献王墓,果然在其中见到了传说中的木牛流马和连弩,祭出袁守城设计的飞虎探云爪和天罗丝,果然和木牛流马以及连弩针锋相对,斗了个难分难解,手下也小有损失。
但木牛流马再精妙,毕竟是死物,不知灵活变通,冯守一个活生生的人,自然远远胜过不知变通的机械,再加上飞虎探云爪和天罗丝本来就是针对木牛流马和连弩而设计,自然占了上风,一路上虽然艰难险阻,但终究是胜了一筹。
冯守破了墓中机关,一路上见招拆招,喜不自胜,洋洋得意,墓中宝物,席卷一空,谁知道在献王刘德主墓室之中,阴沟里翻船,着了蛊术的道儿。
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第六十一章:见猎心喜
这四个大墓,名声在外,凡是想在盗墓这一行干出点名堂来扬名立万的,无不盯着这四个大墓,但是天下之大,其实难盗掘的帝王将相之墓,数不胜数,又岂是这简简单单四个墓能说得清楚的?冯守最后所盗掘的献王墓,从难度上来说,并不亚于这四个名墓。
这又是何说法?原来初代献王刘德本来就是古代瑱国的郡王,瑱国那时候的地界划分,前接蜀州,后接云州。蜀州炼器和机关术发达,能人异士辈出,刘德在位期间礼贤下士,深得民心,手下的能人,自然是数不胜数,不过是生逢平安世道,所以并不出名。
人不出名,不代表人家没有真本事。那些能人异士大多隐居,穷极一生去研究自己要研究的东西。有道是闻道有先后,术业有专攻,人家本来就是行业翘楚,穷极一生研究出来的东西,自然是差不到哪里去。
更何况那时候的人,极为注重传承,老师研究过了的东西,死了的时候再交给徒弟继续研究下去,代代传承下来,其中机关算计,自然是精妙无数。就比如名动青史的诸葛孔明,他之所以由此成就,一是因为天赋异禀,少年英才,二则是因为师父水镜先生和岳父倾尽全力教导,所以初出茅庐便展露锋芒,名动天下。
诸葛孔明一生除了机关算尽,还有两样集机关造物之大成的物件遗留世间,一是搬运粮草所用的木牛流马,二则是可以连续激发的诸葛连弩,这两样东西在当时为蜀军提供了技术上的领先,所以诸葛孔明出师才无往不利,其一是仗着本身神机妙算,其二便是有这等优良器械辅佐。
袁守城英雄人物,一身霸道的机关术和先天八卦算法独步天下,人虽然看上去谦和淡然,其实狂妄至极。他并不看清某一个人,几乎所有人都不入他的法眼,一生除了授业恩师,只服诸葛孔明,恨不生逢同时,与诸葛孔明一较高下。
但是人死了便也死了,要跟他较量八卦算法是并无可能了,但是诸葛孔明所造的木牛流马和诸葛连弩还遗留世间,袁守城后来翻阅古籍,穷心研究,结合墨家机关术,造出了两件克制之物,教给座下弟子,若是有朝一日找到孔明之墓,便可下墓用此二物,与诸葛孔明的木牛流马和诸葛连弩一较高下。
木牛流马被诸葛孔明拿来搬运粮草,世人愚昧,便以为此物的作用就是为了搬运粮草,其实不然。木牛流马之上,还有机关造物,是为机关人,据说手脚关节无不如真人一般,活动更比真人灵活霸道,乘骑木牛流马,手持机关刀剑,在特定的墓道中,无穷无尽的巡逻把守。
若有入侵者进入,触动机关,木牛流马和其上的机关人须臾而活,如真的战马搭载战士一般,追杀进入的盗墓贼到死。这东西坚固异常,又不知疼痛,可以说毫无弱点,水火不侵,雷打不动,很是难缠。
配合木牛流马的的近战压制,诸葛连弩的作用其实是远战压制。诸葛连弩其实根本不是搭配箭盒子用的。它原本下方是一道箭槽子,下方安置无数箭羽,用弹簧顶住,上方的箭羽射出去了,下方的箭羽又顶上来,持续发射,诸葛孔明将弩箭取下来,简化了下方的键槽为箭盒子,才有了世人面前的诸葛连弩。
木牛流马和诸葛连弩,看上去简单,其实集机关术之大成。但凡在某个领域有杰出成就的人,必然心高气傲,认为自己的才是最好的。袁守城英雄一世,就连烛龙也被他运用机关术和八卦算法困住不得出,自认为机关术前无古人后无来者,但是唯独不能喝诸葛孔明一较高下,实在是极为遗憾。
他心下一喊,说话谈笑间难免把这种情绪传递给弟子,后来他的弟子也感染了这种情绪,无论是谁,都想用祖师爷的本事,和诸葛孔明的机关造物一较高下,传到冯守这一辈,自然也不例外。
冯守虽然起初为生计所迫,把祖师爷的本事拿出来盗墓发家,但是少年英才,内心其实还是孤傲的。再加上当时他寻墓盗墓,无往不利,没有谁的墓在他面前能难得住他,几乎不出一点大事,轻而易举就满载而归,次数多了,年轻人难免膨胀,目空一切。
在冯守的当时,其实还有不少同样所藏丰厚的大墓可供冯守选择,但是冯守偏偏一意孤行,要去拿下献王墓,何也?原因有三。
其一便是献王墓乃是一个墓葬群,历代献王和不知多少达官贵人埋骨于此,地下所藏,必然无比丰厚,得此大墓,可以一劳永逸。其二,献王墓中,各种机关射击,集历代能人异士之大成,精妙无比,搞研究的人死脑筋,越是难的东西,他越是想要去挑战,想通过击败这些东西来证明自己所学。
其三便是据传献王墓中设计,乃是诸葛孔明的先师水镜先生代代传承所造,墓中有原版的木牛流马和连弩。若是能败了木牛流马和连弩,也好圆了祖师爷当初一点执念,祖师爷高兴了保佑自己,也不失为一桩美事,所以冯守虽然有其他选择,仍然见猎心喜。
当时苦劝冯守的人不少,可冯守一意孤行,打定了主意,九头牛都拉不回来,再加上他当时是冯家的当家人,说话做事雷厉风行。等他把计划宣布出来,其中算计,都已经是全盘规划完毕,箭在弦上,不得不发了。
冯守自以为机关算计,带的人又是最精锐得力的手下,加上献王墓中规划,他是看了又看,必然是万无一失,定要直捣黄龙,拿走献王历代的宝物的同时还要再在机关术上击败诸葛孔明,为祖师爷出一口气。
不得不说,冯守也当真了得,他带人下了献王墓,果然在其中见到了传说中的木牛流马和连弩,祭出袁守城设计的飞虎探云爪和天罗丝,果然和木牛流马以及连弩针锋相对,斗了个难分难解,手下也小有损失。
但木牛流马再精妙,毕竟是死物,不知灵活变通,冯守一个活生生的人,自然远远胜过不知变通的机械,再加上飞虎探云爪和天罗丝本来就是针对木牛流马和连弩而设计,自然占了上风,一路上虽然艰难险阻,但终究是胜了一筹。
冯守破了墓中机关,一路上见招拆招,喜不自胜,洋洋得意,墓中宝物,席卷一空,谁知道在献王刘德主墓室之中,阴沟里翻船,着了蛊术的道儿。
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