第二十四章 冬皇
告别但杜予,林子轩和周瘦绢一起离开,周瘦绢要带他去一个地方。
他们一起来到上海大世界游乐园。
大世界游乐园位于市中心的法租界敏体尼荫路和爱多亚路口,坐东南朝西北,是由上海巨商黄楚久出资兴建。
黄楚久是浙江余姚人,为明末清初的思想家、史学家黄宗羲的后代。
他家中祖辈行医,16岁那年来上海的时候,包里就揣着祖上传下来的一本药书。
他依靠摆地摊卖药起家,后来向人借钱开了第一家中法大药房,兼卖中西药品,逐步发家,成为上海药业的领军人物。
他还涉足其他行业,横跨诸多领域,其中就包括被称为远东第一大游乐场的上海大世界。
上海大世界在1917年初破土动工,同年7月14日剪彩揭幕。
是一座综合性的游乐会所。
大世界里设剧场多处,演出各地戏曲、曲艺,中外歌舞音乐,古今杂技魔术、木偶、皮影、气功、武术,日夜放映电影,并有各类体育、智力游艺活动室。
附茶室、餐厅、旅馆、小卖部、服务处等。
每天中午十二点开门,门票两角大洋,游客可任意去各剧场和游艺室,直至午夜十二点歇业。
由于其规模空前,各项游乐设施先进,一时游客如云,每日达上万人次左右。
周瘦绢带林子轩来的地方是大世界里的乾坤大剧场,这里是上海重要的京剧演出场所。
在讨论上海假日的时候,林子轩提议国产影片应该用民族乐器进行配乐,这让周瘦绢颇为感慨。
在这个时代,西方文化大举进入中国,造成了激烈的思想碰撞。
由此出现了两种极端的思想。
一种是极端保守的思想,认为应该恪守传统文化,把西方文化排斥出去,另一种是极端激进的思想,提出了全盘西化,甚至要废除汉字。
这个问题归结起来,就是民族和世界的冲突。
在接收西方文化的同时,要不要保持民族的自主性,是这个时代学者研究的重大课题。
周瘦绢虽然是个追星族,喜爱外国电影,但他同时也是个守旧的老派文人。
这两种性格在他身上看似有些冲突,却正是这个时代的真实写照。
在这个大变革的时代,国人的心里都处在一种矛盾之中,想要改变,却又害怕改变,不知道未来的路该如何走。
迷茫、彷徨、无所适从
所以,他在听到林子轩建议的时候才会感慨,在他想来,林子轩从国外留学归来,应该崇尚国外的文化艺术,这种人他见到过很多。
留学生中言必称欧美,外国的一切都是好的,连月亮也比中国的圆。
没想到林子轩竟然提出用中国乐器来给电影配乐。
一时间,他觉得似乎有什么东西被触动了,他若有所悟。
如果用鲁讯的话来说,那就是“只有民族的,才是世界的。”
于是,周瘦绢把林子轩带到上海大世界来听京剧。
在这个年代,在中国搞民族音乐的人没办法和外国的音乐家相比,社会地位悬殊太大,在外国弹钢琴是优雅,是大师,在中国拉二胡,是卖唱的,是戏子。
不过林子轩想要找到民族乐器的演奏者,只能到梨园行来。
乾坤大剧场每天都有演出,很多名伶都是从这里开始登台,从而崛起走红。
台下从来不缺少观众,京剧如今还是大众的主要娱乐方式,只有年轻人才会去歌舞厅。
两人在剧场内找到位子,立刻就有卖瓜子小吃的商贩跑过来叫卖,周围观众随着台上的演出喝彩不断,氛围很是热烈。
这是林子轩第一次到剧场看京剧,作为穿越者的他,对京剧没什么兴趣。
他既不喜欢这种热闹的氛围,也听不懂台上的戏文,完全不理解周围的人为什么那么的陶醉其中,这就是时代的代沟。
他不好影响周瘦绢的兴致,只好装作认真听戏的模样。
“这是今年刚出台的坤生,年纪虽小,却已有大家风范。”周瘦绢指着台上的一个演员,称赞道。
林子轩看着台上的演员,只觉得这男子个子不高,但颇为俊秀,演唱中气十足,宽广透亮,闭上眼睛听的话,的确有股子说不出的韵味。
他不知道是,所谓坤生,是指女子装扮成男子进行演出。
在一场演出结束后,周瘦绢带着林子轩来到后台。
周瘦绢作为申报的编辑,上海文坛的名人,和各大戏班都有联系,如果戏班排演新戏就需要有文人写戏,所以他可以从容出入后台。
在后台,林子轩看着卸下妆容的演员,惊讶不已。
刚刚演出的演员只是个十三四岁的女孩子,这个小女孩叫做孟晓冬。
孟晓冬的祖父出身徽班,父亲和叔伯也是京剧演员,真正梨园世家出身。
她九岁开始学戏,十二岁在无锡首次登台,如今不到十四岁,在上海大世界演出,获得观众好评,被誉为明日之星。
这时候的人还不知道,孟晓冬随后拜入京剧大家余叔言门下,潜心学习,尽得余派真传,数年后,成为一代京剧大家。
那时候,最红的旦角是有“伶王”之称的梅兰方,以男性扮女人;
最红的生角是孟晓冬,以女性扮男人,被称为“冬皇”。
刚刚十四岁的孟晓冬不怎么说话,给人感觉很文静的模样,卸妆之后就静静的坐在那里,一双大眼睛打量着林子轩。
周瘦绢称赞了孟晓冬的演出后,就和戏班班主商议给电影配乐的事情。
戏班班主热情的答应下来,反正是给钱的,就是换个地方演出而已。
对于戏班来说,收入除了戏院演出外,还有到达官贵人府上唱堂会,想要养活手下的人并不容易,能够有条生财之路,没有理由拒绝。
他听说电影会有新曲子,而且还要找演员演唱,就极力推荐了孟晓冬,孟晓冬可是他们戏班的招牌。
孟晓冬自幼就在戏班生活,耳濡目染,不仅会唱戏,还会演奏各种乐器。
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他们一起来到上海大世界游乐园。
大世界游乐园位于市中心的法租界敏体尼荫路和爱多亚路口,坐东南朝西北,是由上海巨商黄楚久出资兴建。
黄楚久是浙江余姚人,为明末清初的思想家、史学家黄宗羲的后代。
他家中祖辈行医,16岁那年来上海的时候,包里就揣着祖上传下来的一本药书。
他依靠摆地摊卖药起家,后来向人借钱开了第一家中法大药房,兼卖中西药品,逐步发家,成为上海药业的领军人物。
他还涉足其他行业,横跨诸多领域,其中就包括被称为远东第一大游乐场的上海大世界。
上海大世界在1917年初破土动工,同年7月14日剪彩揭幕。
是一座综合性的游乐会所。
大世界里设剧场多处,演出各地戏曲、曲艺,中外歌舞音乐,古今杂技魔术、木偶、皮影、气功、武术,日夜放映电影,并有各类体育、智力游艺活动室。
附茶室、餐厅、旅馆、小卖部、服务处等。
每天中午十二点开门,门票两角大洋,游客可任意去各剧场和游艺室,直至午夜十二点歇业。
由于其规模空前,各项游乐设施先进,一时游客如云,每日达上万人次左右。
周瘦绢带林子轩来的地方是大世界里的乾坤大剧场,这里是上海重要的京剧演出场所。
在讨论上海假日的时候,林子轩提议国产影片应该用民族乐器进行配乐,这让周瘦绢颇为感慨。
在这个时代,西方文化大举进入中国,造成了激烈的思想碰撞。
由此出现了两种极端的思想。
一种是极端保守的思想,认为应该恪守传统文化,把西方文化排斥出去,另一种是极端激进的思想,提出了全盘西化,甚至要废除汉字。
这个问题归结起来,就是民族和世界的冲突。
在接收西方文化的同时,要不要保持民族的自主性,是这个时代学者研究的重大课题。
周瘦绢虽然是个追星族,喜爱外国电影,但他同时也是个守旧的老派文人。
这两种性格在他身上看似有些冲突,却正是这个时代的真实写照。
在这个大变革的时代,国人的心里都处在一种矛盾之中,想要改变,却又害怕改变,不知道未来的路该如何走。
迷茫、彷徨、无所适从
所以,他在听到林子轩建议的时候才会感慨,在他想来,林子轩从国外留学归来,应该崇尚国外的文化艺术,这种人他见到过很多。
留学生中言必称欧美,外国的一切都是好的,连月亮也比中国的圆。
没想到林子轩竟然提出用中国乐器来给电影配乐。
一时间,他觉得似乎有什么东西被触动了,他若有所悟。
如果用鲁讯的话来说,那就是“只有民族的,才是世界的。”
于是,周瘦绢把林子轩带到上海大世界来听京剧。
在这个年代,在中国搞民族音乐的人没办法和外国的音乐家相比,社会地位悬殊太大,在外国弹钢琴是优雅,是大师,在中国拉二胡,是卖唱的,是戏子。
不过林子轩想要找到民族乐器的演奏者,只能到梨园行来。
乾坤大剧场每天都有演出,很多名伶都是从这里开始登台,从而崛起走红。
台下从来不缺少观众,京剧如今还是大众的主要娱乐方式,只有年轻人才会去歌舞厅。
两人在剧场内找到位子,立刻就有卖瓜子小吃的商贩跑过来叫卖,周围观众随着台上的演出喝彩不断,氛围很是热烈。
这是林子轩第一次到剧场看京剧,作为穿越者的他,对京剧没什么兴趣。
他既不喜欢这种热闹的氛围,也听不懂台上的戏文,完全不理解周围的人为什么那么的陶醉其中,这就是时代的代沟。
他不好影响周瘦绢的兴致,只好装作认真听戏的模样。
“这是今年刚出台的坤生,年纪虽小,却已有大家风范。”周瘦绢指着台上的一个演员,称赞道。
林子轩看着台上的演员,只觉得这男子个子不高,但颇为俊秀,演唱中气十足,宽广透亮,闭上眼睛听的话,的确有股子说不出的韵味。
他不知道是,所谓坤生,是指女子装扮成男子进行演出。
在一场演出结束后,周瘦绢带着林子轩来到后台。
周瘦绢作为申报的编辑,上海文坛的名人,和各大戏班都有联系,如果戏班排演新戏就需要有文人写戏,所以他可以从容出入后台。
在后台,林子轩看着卸下妆容的演员,惊讶不已。
刚刚演出的演员只是个十三四岁的女孩子,这个小女孩叫做孟晓冬。
孟晓冬的祖父出身徽班,父亲和叔伯也是京剧演员,真正梨园世家出身。
她九岁开始学戏,十二岁在无锡首次登台,如今不到十四岁,在上海大世界演出,获得观众好评,被誉为明日之星。
这时候的人还不知道,孟晓冬随后拜入京剧大家余叔言门下,潜心学习,尽得余派真传,数年后,成为一代京剧大家。
那时候,最红的旦角是有“伶王”之称的梅兰方,以男性扮女人;
最红的生角是孟晓冬,以女性扮男人,被称为“冬皇”。
刚刚十四岁的孟晓冬不怎么说话,给人感觉很文静的模样,卸妆之后就静静的坐在那里,一双大眼睛打量着林子轩。
周瘦绢称赞了孟晓冬的演出后,就和戏班班主商议给电影配乐的事情。
戏班班主热情的答应下来,反正是给钱的,就是换个地方演出而已。
对于戏班来说,收入除了戏院演出外,还有到达官贵人府上唱堂会,想要养活手下的人并不容易,能够有条生财之路,没有理由拒绝。
他听说电影会有新曲子,而且还要找演员演唱,就极力推荐了孟晓冬,孟晓冬可是他们戏班的招牌。
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