第661章 秦风篇(求月票)
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有关历法,秦牧决定象后世那样,阳历、阴历一起用。
阳历以秦始皇称帝那一年为秦元年,细算下来,到秦牧登基这一年就是1868年,以后所有史书纪年主要以阳历为先。
阴历则照旧,以后各个皇帝年号怎么变都好,都是按阴历算,你爱叫啥叫啥,阳历纪年不会乱。
登基称帝之后,自然是封赏群臣了。
大秦和明朝一样,异姓不封王,最高爵位为公。封国公者计12人,分别是:
魏国公司马安。宋国公路振飞。曹国公李源。韩国公杨廷麟。荆国公邵华。卫国公刘猛。信国公蒙轲。吴国公马永贞。鄂国公李过。楚国公李定国。齐国公刘伯全。燕国公何亮。
封侯爵者三十二人,分别是:
江宁侯杨慎、长兴侯霍胜、六安侯崔锋、济宁侯凌战、南安侯宁远、广德侯高一功、永嘉侯李辰、南雄侯韩刚、江阴侯阎应元、靖海侯狄中行、江夏侯秦翼明、会昌侯田一亩、建德侯马六两、颖上侯苏谨、历城侯白铁。
另有卞狄、覃秋白、顾君恩、宋应星、惠登相、金声桓、郝摇旗、李九、赵坚、螯拜、胡守亮、牛万川郭云龙、秦祚明、秦佐明、艾能奇、梁涛、刘体纯、郑四海、刘忠秦、顾容等等皆封侯爵。
余者亦各有封赏,不一一赘述。
在后宫嫔妃等级方面,设皇后一人,妃子数人,妃以下是婕妤、昭仪、贵人、美人、选侍。
除了杨芷封后,云巧儿封妃外,卞玉京因产下一女,与红娘子以及朝鲜送来的文惠公主皆封昭仪,顾含烟因为正式选入宫的大家闺秀,也封昭仪。
董小宛与李香君则升一级封为贵人。为了拉拢科尔沁。孟古青亦封贵人。
这一算下来,整个后宫中连皇后在内,有封号的女子只有九个人。后廷三大殿、东、西六宫都没住满,这七零八落的后宫,确实有些不象话;
好在路振飞经杨芷同意,提前选得381名适龄少女,充实后宫。
这些秀女都是经过层层挑选出来聪颖美貌女子。严格来说都是皇家的后备生育力量。
其中又从这381名女子中,选出了九名姿色绝佳、贤淑温良者封为美人,以备侍御。
登基大典以及金銮殿的封赏结束之后,秦牧在宫中大宴群臣,紫宸殿前摆开了一大片酒席,文武大臣各踞席位。济济一堂,气氛热烈非凡。
秦牧身着皇帝十二章衮冕,日、月、星辰、山、龙、华虫六种织于衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳,十二旒冕。
所谓的十二旒冕,就是冕冠悬垂的玉串,这玉串的多少是有严格规定的。天子是最高等级的十二旒;
帝王冕冠上置旒的目的是为了“蔽明”,意思是王者视事观物,不可“察察为明”,也就是说,一个身为领袖的人,必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。
秦牧觉得这个寓意可谓是至理,就象马六两,即便是在这御宴上。也难掩一身匪气,但你不能盯着他身上的匪气不放,而要看到他的优点。
“建德侯。”秦牧叫了一声。
这一天之内封侯者三十有二人,而且这侯爵还没捂热,马六两一时间竟没意识到秦牧是在叫他,仍旧与久未见面的韩秀等人聊得欢天喜地。
直到韩秀暗暗扯他衣摆,他才懵然地指着自己的鼻子问道:“陛下是叫微臣吗?”
席间一众大臣。无不为之莞尔。
这喜庆的时刻,秦牧也颇为幽默,含笑说道:“朕也不记得建德侯是封给谁了,你最好把自己的封册拿出来一观。以免错认了。”
马六两还真依言掏出自己的封册来看,满殿大臣本来只是轻笑,这下谁也控制不住,失声大笑起来。
马六两老脸有些挂不住,连忙收起封册,纳纳地道:“臣......臣失仪,请陛下降罪。”
“嗯,就罚你各敬在坐在大臣一杯吧。”
“啊!”马六两一看数百文武大臣,脸都绿了,每人敬一杯的话,那还得了。“陛下,您还是直接罚臣二十军棍....呃,廷杖吧。”
“行了,收好你的封册吧,万一掉了,朕封的建德侯恐怕就真的没人认领了。”
众臣复大笑,马六两亦嘿嘿而笑,装模作样地向秦牧一拜:“臣,谢陛下隆恩。”
众臣一齐三敬秦牧之后,教坊司乐伎出来进献歌舞,先是一阵洪钟大吕,跌宕起伏的鼓乐声在金碧辉煌的宫殿间回荡。
接着三百秦军将士打扮的舞者,在殿前表演《无衣》。
舞者持秦戈、挎秦弩,随着鼓乐踏着雄壮有力的舞步,边舞边唱:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作.......”
那粗犷的秦腔,有力的动作,配上让人荡气回肠的乐曲,看得人壮怀激烈,热血沸腾。
在坐的将军们都忍不住中跟着击掌而歌,仿佛又回到了那烽烟弥漫、生死与共的战场。
据说当年唐太宗在皇宫宴请群臣时,也爱看表演《秦王破阵乐》,而唐玄宗爱看《羽衣霓裳舞》,这从一侧面,不难看出一个帝王的气魄如何。
《秦王破阵乐》表达的是“四海皇风被,千年德水清;戎衣更不著,今日告功成。”这其中庆功的成分居多。
《无衣》演绎则是战场上结团协作、生死与共的画面。
二者都属于大型的武舞,表现的是一种刚健之风。
表演完《无衣》之后,接下来表演的是《蒹葭》。
这是按照秦牧的意思安排的,熟读《诗经》的人一眼就看出,无论是《无衣》还是《蒹葭》,都是出自《诗经》秦风篇,表现的都是秦地的风采。
在登基大典之日,以《诗经》秦风篇中的两首诗编成歌舞来演绎,意义颇为深长。
清越悠扬的乐曲声响起。200名女子出场,头上的饰物如同蒹葭一般,舞动时,衣裙漫飘,如水滨风来,袅袅多姿。一峨冠博带的男子,在持戈的士兵护卫下。乘车而出,行于如浪起舞的“蒹葭”间。
接着峨冠博带的男子放声而歌:
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之。宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之。道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
他的歌声并非人们想象中那样悱恻缠绵,而是游吟式的清越之声,演绎出了一种求才若渴的意味。
在后世,人们一读到这首《蒹葭》,立即就会想到琼瑶式的爱情故事。但其实,这首诗原本可能是秦穆公求贤诗。
诗中那位在水边的“伊人”,指的是姜太公那样的人物。而“溯洄从之”去寻找“伊人”的那位。指是的象周武王那样求才若渴的帝王。
“伊人”不代表就是“佳人”,而是“那人”的意思。
至少,今天在大秦皇宫里演绎的《蒹葭》,表达的就是一种求才若渴的意思。
这样的日子,秦牧特意让人演绎了秦风篇中的《无衣》和《蒹葭》,一武一文,同时把自己这个帝王的心态以及期望通过这种形成表达了出来。
他期盼武将继续团结协作。克敌致胜。期盼得到更多的治世贤才,把大秦治理得国富民强,蒸蒸日上。
文武百官看出他的良苦用心,由司马安带领。一起离席,向他大礼参拜:“陛下圣贤,堪比尧舜!”
秦牧哈哈一笑道:“众卿平身,今日不必拘礼,众卿但请开怀痛饮。”
整个皇宫里,结彩迎祥,歌舞相贺,宫女们穿梭于席间,添酒加菜,香影翩翩,中外宾客开怀畅饮。
皇宫之外,同样是满城喜庆,鼓乐声、鞭炮声,欢笑声响遏行云。
就连青楼的姑娘,也自发的走下燕楼,载歌载舞,一同欢庆大秦北伐大捷,新皇登基。
李大娘不再在路边摆摊,而是开了个店面,她的煎饼店生意十分红火,所卖的“秦饼”,因当今陛下与湘妃娘娘的美丽传说,以及千金酬谢一饼之恩的故事,被赋予了特殊的含义;
如今连南京城的男女订亲,聘礼中必有秦饼。
新皇登基这一天,李大娘的店里赶制出来的九千九百九十九个秦饼,免费请南京百姓食用,一早就被抢了一空。
徐永顺则别开生面,为了庆贺新皇登基,在自家门前摆了上百桌流水席,过往的百姓,任由吃喝。
秦淮河边最高档的几家酒楼,也纷纷推出促销活动,三天之内,所有酒水免费。
就连吴王井市集上的张屠夫,也来了个买一送二。呃,别误会,不是买一斤送二斤,是买一斤送二两。但他大喊“买一送二”,还是引起了极大的轰动。
总之,这一天南京城里是家家张灯结彩,比过年还热闹,街上红男绿女,象是赶元宵节一样,处处是歌舞百戏表演,大人小孩欢笑如潮。
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阴历则照旧,以后各个皇帝年号怎么变都好,都是按阴历算,你爱叫啥叫啥,阳历纪年不会乱。
登基称帝之后,自然是封赏群臣了。
大秦和明朝一样,异姓不封王,最高爵位为公。封国公者计12人,分别是:
魏国公司马安。宋国公路振飞。曹国公李源。韩国公杨廷麟。荆国公邵华。卫国公刘猛。信国公蒙轲。吴国公马永贞。鄂国公李过。楚国公李定国。齐国公刘伯全。燕国公何亮。
封侯爵者三十二人,分别是:
江宁侯杨慎、长兴侯霍胜、六安侯崔锋、济宁侯凌战、南安侯宁远、广德侯高一功、永嘉侯李辰、南雄侯韩刚、江阴侯阎应元、靖海侯狄中行、江夏侯秦翼明、会昌侯田一亩、建德侯马六两、颖上侯苏谨、历城侯白铁。
另有卞狄、覃秋白、顾君恩、宋应星、惠登相、金声桓、郝摇旗、李九、赵坚、螯拜、胡守亮、牛万川郭云龙、秦祚明、秦佐明、艾能奇、梁涛、刘体纯、郑四海、刘忠秦、顾容等等皆封侯爵。
余者亦各有封赏,不一一赘述。
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除了杨芷封后,云巧儿封妃外,卞玉京因产下一女,与红娘子以及朝鲜送来的文惠公主皆封昭仪,顾含烟因为正式选入宫的大家闺秀,也封昭仪。
董小宛与李香君则升一级封为贵人。为了拉拢科尔沁。孟古青亦封贵人。
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好在路振飞经杨芷同意,提前选得381名适龄少女,充实后宫。
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登基大典以及金銮殿的封赏结束之后,秦牧在宫中大宴群臣,紫宸殿前摆开了一大片酒席,文武大臣各踞席位。济济一堂,气氛热烈非凡。
秦牧身着皇帝十二章衮冕,日、月、星辰、山、龙、华虫六种织于衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳,十二旒冕。
所谓的十二旒冕,就是冕冠悬垂的玉串,这玉串的多少是有严格规定的。天子是最高等级的十二旒;
帝王冕冠上置旒的目的是为了“蔽明”,意思是王者视事观物,不可“察察为明”,也就是说,一个身为领袖的人,必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。
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马六两老脸有些挂不住,连忙收起封册,纳纳地道:“臣......臣失仪,请陛下降罪。”
“嗯,就罚你各敬在坐在大臣一杯吧。”
“啊!”马六两一看数百文武大臣,脸都绿了,每人敬一杯的话,那还得了。“陛下,您还是直接罚臣二十军棍....呃,廷杖吧。”
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众臣复大笑,马六两亦嘿嘿而笑,装模作样地向秦牧一拜:“臣,谢陛下隆恩。”
众臣一齐三敬秦牧之后,教坊司乐伎出来进献歌舞,先是一阵洪钟大吕,跌宕起伏的鼓乐声在金碧辉煌的宫殿间回荡。
接着三百秦军将士打扮的舞者,在殿前表演《无衣》。
舞者持秦戈、挎秦弩,随着鼓乐踏着雄壮有力的舞步,边舞边唱:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作.......”
那粗犷的秦腔,有力的动作,配上让人荡气回肠的乐曲,看得人壮怀激烈,热血沸腾。
在坐的将军们都忍不住中跟着击掌而歌,仿佛又回到了那烽烟弥漫、生死与共的战场。
据说当年唐太宗在皇宫宴请群臣时,也爱看表演《秦王破阵乐》,而唐玄宗爱看《羽衣霓裳舞》,这从一侧面,不难看出一个帝王的气魄如何。
《秦王破阵乐》表达的是“四海皇风被,千年德水清;戎衣更不著,今日告功成。”这其中庆功的成分居多。
《无衣》演绎则是战场上结团协作、生死与共的画面。
二者都属于大型的武舞,表现的是一种刚健之风。
表演完《无衣》之后,接下来表演的是《蒹葭》。
这是按照秦牧的意思安排的,熟读《诗经》的人一眼就看出,无论是《无衣》还是《蒹葭》,都是出自《诗经》秦风篇,表现的都是秦地的风采。
在登基大典之日,以《诗经》秦风篇中的两首诗编成歌舞来演绎,意义颇为深长。
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蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之。道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
他的歌声并非人们想象中那样悱恻缠绵,而是游吟式的清越之声,演绎出了一种求才若渴的意味。
在后世,人们一读到这首《蒹葭》,立即就会想到琼瑶式的爱情故事。但其实,这首诗原本可能是秦穆公求贤诗。
诗中那位在水边的“伊人”,指的是姜太公那样的人物。而“溯洄从之”去寻找“伊人”的那位。指是的象周武王那样求才若渴的帝王。
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皇宫之外,同样是满城喜庆,鼓乐声、鞭炮声,欢笑声响遏行云。
就连青楼的姑娘,也自发的走下燕楼,载歌载舞,一同欢庆大秦北伐大捷,新皇登基。
李大娘不再在路边摆摊,而是开了个店面,她的煎饼店生意十分红火,所卖的“秦饼”,因当今陛下与湘妃娘娘的美丽传说,以及千金酬谢一饼之恩的故事,被赋予了特殊的含义;
如今连南京城的男女订亲,聘礼中必有秦饼。
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