第196章 讨论
美玲瘪嘴道,“那不是还有么?怎么叫做绝无仅有。”
我摇摇头,“这又不能一概而论。其实说白了。殷商那个时代,属于诸侯年代,群雄并起。那时候的诸侯可不同于后面我们所认知的王侯将相,而是真正的一国之主。甚至后来的西周,都是一样。那个时代,皇帝都只是名义上的大义上的。跟现代的教皇有点类似,他也有自己的地盘。当然一般情况,诸侯不会违背皇帝意愿。不过这个有特殊性的,你不能把人家逼紧了,否则铁定反你了。”
比如后来西周的周天子,为什么没有把周天子当做农民起义,其实就是这个道理。他也是一方诸侯。甚至封神榜里面提到的那些什么神仙妖怪的,用现代人的角度来分析,很有可能就是当时某某部落的领袖罢了,只是没有证据而已。
那个时代又被叫做神话年代,所以部落领袖被神话很正常。出现超规格陵墓,还能想得明白。毕竟在他们自己的地盘上,他们就是王!但是汉朝就不同了,那个时候,中国基本已经统一了。你知道汉朝皇帝都有个毛病,可能是因为祖宗刘邦的原因,物极必反,所以极好面子。汉武帝就是个典型的例子。一句话不对就要灭人家国!所以根本不可能允许这种情况发生。”
美玲忽然又说,“那会不会是偷偷修建的?比如说一些大富豪!”
我翻了白眼道,“唬我呢,好歹你也是学历史的,这些都不知道?偷偷修建的根本就不可能。一来那个时代,会这种技术的工匠全部掌握在皇帝手中,二来当时石料木料一类的材料全部都是国家所有的,小点规模的陵墓或许可以瞒得过去,像这种就完全不可能了。”
我心想如果真要说的话,应该只有一种情况,就是当时皇帝特许的。让人百思不得其解的其实并不是陵墓本身,而是皇帝特许这个原因。因为是完全没道理会特许这种事情的。这不比赐个官儿什么的,一定要比喻的话,几乎可以比喻成当时大皇帝封了个二皇帝。这明显不可能嘛。
我想了想,摇头道,“没有可能,除非里面埋的不是人。”
美玲被我说得抖了一下,小脸惨白,说,“你别吓我,什么叫不是人?”
我摊手道,“那只有天知道了,那些学者都没研究明白的事情,我怎么会知道。不过倒是有人猜测,说可能是一种意识行为,就是里面埋葬的不是人!”
美玲这才松了口气,恍然大悟道,“你说的是宗教形式?!或许是某种神明?!”
我笑笑,本来还想说几句,但忽然觉得没必须在这个问题上讨论太久。而且看美玲的样子,实在用不着再给她真假心理负担了。
其实说起来,宗教也不可能。如果在老外那边,或许可以,但是在中国,是绝对不成立的。中国无论是古代还是现代,宗教首先得服从皇权,就好比道教把古代皇帝称作真龙天子,也就是在教派中,首先承认了皇帝的地位。因为只有这样皇帝才会承认你的宗教。用现代的话来说,你想入局,就必须先遵守我定下的规则,否者你玩儿都别想玩儿!比如明朝的时候,那时候天主教由海运来到中国,当时的传教士是两位红衣大主教,这是在天主教里仅此于教皇的人物。在中国混了三年,直接混成了乞丐,差点没把自己饿死。这些老外哪里知道,中国古代的皇帝和外国的国王不同,哪里是想见就能见的。当然最后还是见着了,两位传教士为了得到中国皇帝的认可,讨他欢心,硬是把世界地图改了,把中国放在了世界了中央。
这跟中国的形式有关,中国人向来不排斥宗教,从古自今,有无数宗教流入中国,但最后的结果都只有一个,就是被同化。天主教也好,佛教也罢,他们想要在中国的领地上站稳,一层不变根本就不可能。就比如说现在,无论是佛教还是天主教,很多方面跟他们原本的教义,几乎已经背道而驰了。
说这么多的意思其实只有一个,在中国古代,宗教这东西并没有现代人看着那么重要。那时候皇帝也就是做做表面文章,意思意思而已。当然这个是有前提的,前提是你必须听我的。否者一个不顺心,奶奶个熊就把你灭了,一点反抗的余地都没有。
在这种大环境下,根本不可能出现什么神葬格局!历史上的神葬格局也不是没有,但唯一有文献记载的,只有一座!就是老祖宗黄帝昆仑神胎墓!
这显然扯不上,差太远了。我摇摇头,不在思考这个问题,而是看是仔细打量这个木头房子。我心说既然是黄肠题凑这种墓葬格局,那么应该是会有墓志的。既然想不明白,那么可以从墓志上去琢磨一下。
不过我找了半天,并没有发现影墙的踪影,墓志也是无从找起。视线太差了,倒不是说光线差,而是房间整体拥挤得不成样子,从我这个位置看过去,正前方不足一米,就是一个大概有正常房间大小的方体结构。等于说整间房子其实就是两层构造,外面是一层青砖,里面就是一层生木。
美玲在一旁看了几眼,皱眉道,“怎么进去?”
我知道她是职业病犯了,看见这种匪夷所思的情况,又是和她家里有关的,肯定是想一探究竟。
我虽然也很感兴趣,可怎么看都没想到有什么进去的办法。我们眼前就是一道木头做的墙壁,两边延伸的地方,一样是木头墙挡住,堵得严严实实的。想要进去,只能把这道木墙拆了,这是个大工程,显然不是我们能完成的。
我忽然觉得有些奇怪,既然这地方没办法进去,那么我们进来的这个盗洞,挖出来岂不是多此一举!
正想着,美玲忽然惊呼一声,道,“是谁?!”
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我摇摇头,“这又不能一概而论。其实说白了。殷商那个时代,属于诸侯年代,群雄并起。那时候的诸侯可不同于后面我们所认知的王侯将相,而是真正的一国之主。甚至后来的西周,都是一样。那个时代,皇帝都只是名义上的大义上的。跟现代的教皇有点类似,他也有自己的地盘。当然一般情况,诸侯不会违背皇帝意愿。不过这个有特殊性的,你不能把人家逼紧了,否则铁定反你了。”
比如后来西周的周天子,为什么没有把周天子当做农民起义,其实就是这个道理。他也是一方诸侯。甚至封神榜里面提到的那些什么神仙妖怪的,用现代人的角度来分析,很有可能就是当时某某部落的领袖罢了,只是没有证据而已。
那个时代又被叫做神话年代,所以部落领袖被神话很正常。出现超规格陵墓,还能想得明白。毕竟在他们自己的地盘上,他们就是王!但是汉朝就不同了,那个时候,中国基本已经统一了。你知道汉朝皇帝都有个毛病,可能是因为祖宗刘邦的原因,物极必反,所以极好面子。汉武帝就是个典型的例子。一句话不对就要灭人家国!所以根本不可能允许这种情况发生。”
美玲忽然又说,“那会不会是偷偷修建的?比如说一些大富豪!”
我翻了白眼道,“唬我呢,好歹你也是学历史的,这些都不知道?偷偷修建的根本就不可能。一来那个时代,会这种技术的工匠全部掌握在皇帝手中,二来当时石料木料一类的材料全部都是国家所有的,小点规模的陵墓或许可以瞒得过去,像这种就完全不可能了。”
我心想如果真要说的话,应该只有一种情况,就是当时皇帝特许的。让人百思不得其解的其实并不是陵墓本身,而是皇帝特许这个原因。因为是完全没道理会特许这种事情的。这不比赐个官儿什么的,一定要比喻的话,几乎可以比喻成当时大皇帝封了个二皇帝。这明显不可能嘛。
我想了想,摇头道,“没有可能,除非里面埋的不是人。”
美玲被我说得抖了一下,小脸惨白,说,“你别吓我,什么叫不是人?”
我摊手道,“那只有天知道了,那些学者都没研究明白的事情,我怎么会知道。不过倒是有人猜测,说可能是一种意识行为,就是里面埋葬的不是人!”
美玲这才松了口气,恍然大悟道,“你说的是宗教形式?!或许是某种神明?!”
我笑笑,本来还想说几句,但忽然觉得没必须在这个问题上讨论太久。而且看美玲的样子,实在用不着再给她真假心理负担了。
其实说起来,宗教也不可能。如果在老外那边,或许可以,但是在中国,是绝对不成立的。中国无论是古代还是现代,宗教首先得服从皇权,就好比道教把古代皇帝称作真龙天子,也就是在教派中,首先承认了皇帝的地位。因为只有这样皇帝才会承认你的宗教。用现代的话来说,你想入局,就必须先遵守我定下的规则,否者你玩儿都别想玩儿!比如明朝的时候,那时候天主教由海运来到中国,当时的传教士是两位红衣大主教,这是在天主教里仅此于教皇的人物。在中国混了三年,直接混成了乞丐,差点没把自己饿死。这些老外哪里知道,中国古代的皇帝和外国的国王不同,哪里是想见就能见的。当然最后还是见着了,两位传教士为了得到中国皇帝的认可,讨他欢心,硬是把世界地图改了,把中国放在了世界了中央。
这跟中国的形式有关,中国人向来不排斥宗教,从古自今,有无数宗教流入中国,但最后的结果都只有一个,就是被同化。天主教也好,佛教也罢,他们想要在中国的领地上站稳,一层不变根本就不可能。就比如说现在,无论是佛教还是天主教,很多方面跟他们原本的教义,几乎已经背道而驰了。
说这么多的意思其实只有一个,在中国古代,宗教这东西并没有现代人看着那么重要。那时候皇帝也就是做做表面文章,意思意思而已。当然这个是有前提的,前提是你必须听我的。否者一个不顺心,奶奶个熊就把你灭了,一点反抗的余地都没有。
在这种大环境下,根本不可能出现什么神葬格局!历史上的神葬格局也不是没有,但唯一有文献记载的,只有一座!就是老祖宗黄帝昆仑神胎墓!
这显然扯不上,差太远了。我摇摇头,不在思考这个问题,而是看是仔细打量这个木头房子。我心说既然是黄肠题凑这种墓葬格局,那么应该是会有墓志的。既然想不明白,那么可以从墓志上去琢磨一下。
不过我找了半天,并没有发现影墙的踪影,墓志也是无从找起。视线太差了,倒不是说光线差,而是房间整体拥挤得不成样子,从我这个位置看过去,正前方不足一米,就是一个大概有正常房间大小的方体结构。等于说整间房子其实就是两层构造,外面是一层青砖,里面就是一层生木。
美玲在一旁看了几眼,皱眉道,“怎么进去?”
我知道她是职业病犯了,看见这种匪夷所思的情况,又是和她家里有关的,肯定是想一探究竟。
我虽然也很感兴趣,可怎么看都没想到有什么进去的办法。我们眼前就是一道木头做的墙壁,两边延伸的地方,一样是木头墙挡住,堵得严严实实的。想要进去,只能把这道木墙拆了,这是个大工程,显然不是我们能完成的。
我忽然觉得有些奇怪,既然这地方没办法进去,那么我们进来的这个盗洞,挖出来岂不是多此一举!
正想着,美玲忽然惊呼一声,道,“是谁?!”
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