第七十九回 难解之谜
随着一步一步的深入了解,马达加斯加岛的神秘面纱逐步揭开,同时又有更加复杂的难解之谜涌现出来,引起明帝国学术界的持久争论。
马达加斯加岛幅员辽阔,人口不到三十万,分布在广大的平原地区,有几个大一点的部落,人口达到了几千人,大多数都是几百人的小部落,或者叫做小村庄,没有文字,没有法律,也没有行政机构,属于原创部落,有简单的语言,整个马达加斯加岛的语言相似,属于良渚文明语系。
主体民族来自华夏,在漫长的岁月里,不断有其他地方迁徙而来的其他族群融入,有非洲大陆来的,有印度半岛来的,有中东来的,甚至有东南亚来的,来了很快就融入到良渚文明中,无一例外。
马达加斯加岛气候宜人没有四季,常年温差不大,物产丰富,几乎没有大的自然灾害,也没有大型的猛兽,只要不靠近海边,完全就是人间天堂,生存没有丝毫压力。
马达加斯加人信奉祖先,每年的八月初五,是马达加斯加岛传统的节日,这一天是良渚文明先辈登陆马达加斯加的日期,为了纪念这个伟大的日子,后人将这一天定位最重大的节日,各部落狂欢十五日,并且各部落会派出代表团前往首次登陆纪念地,举行隆重的祭祀活动,缅怀祖先的丰功伟绩,祭祀活动由各大部落轮流主持,几千年不变。
马达加斯加人同时信奉天地,炎帝是他们信奉的神,在马达加斯加人的信仰里,炎帝是至高无上的的神,他们敬畏自然,开垦的土地不多,主要的农作物是水稻,饲养家禽有猪,牛,羊,鸡鸭鹅等,有一些简单的手工艺品,特别是玉器,独树一帜,与良渚文明一脉相承。
马达加斯加岛三千多年没有战争,丰富的自然资源足以养活所有的人,不存在掠夺的因素,他们没有太多的追求,与大自然融为一体,自然生,自然死,一句话,马达加斯加人没有得到进化,还处于一个非常原始的社会结构,住的房子非常原始,仅能遮风挡雨,没有医生,连巫医都没有,生病了靠自身的抵抗力,不行了举行一个简单的仪式一埋了之。
没有人思考哲学的三大问题:我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?
就这样浑浑噩噩的过了几千年,不知道是幸福还是不幸,也许只有天知道。
搞清楚这些情况,明帝国内阁与王景弘内心大定,将主要精力放在马达加斯加岛的规划上,至于那些难解之谜,就留给专家学者去研究,头疼的是他们。
经过研究和讨论,明帝国决定在马达加斯加岛设立四个行政省,以马达加斯加岛中央山脉为分界线,南北两边各设立两个海外省,每个省都有一边向海,地理位置相当,四个省分别是:云芳省,川芳省,桂芳省,贵芳省,军政分开,设立两个独立的军事基地,相互制衡。
第一批移民计划是一百万,消息一传出,立即在明帝国引起轰动,人们争相传告,一时之间,再度掀起移民热潮,无他,从宣传资料上可以看出,马达加斯加岛就是一个人间净土,天堂,光是面包树就没有饥饿之忧,四季如春没有寒冬之苦,谁傻谁不去,只是明帝国对这些地方的移民有严格要求,名额有限,而且不可以全部来自一个地方,各地民众混居才是长久之道,不容易形成强大的地方势力。
这一点上,显得明帝国内阁的眼界有点狭隘,王景弘是嗤之以鼻:开什么玩笑,一百几十年后,他们不就变成了一个地方的人,难道华夏各个地方的人都是天生在一起的,无知。
想是这样想,但他不会向内阁提出来,最多是在私下吐槽,否则一旦提出来,又是一轮论战,而且是一种不会有任何结果的论战,何苦呢。
得到明帝国有关马达加斯加岛的规划,逢必进将部队分成许多小分队,分别到各个部落联系,向他们宣传明帝国的前世今生,向他们展示明帝国取得的辉煌成就,打消他们心中的疑虑,这个期间,对马达加斯加岛原住民最大的震撼,还是来自天上的飞艇,能在天上自由自在的飞翔,不就是神嘛!
既然是神,那他们说的一定是对的,任何怀疑都是对神的不敬,该打。
毕竟还处于原始社会状态,用现在明帝国的法律法规去要求他们不现实,也不人道,因此,马达加斯加岛的原住民享有法律保护,尊重她们的习俗,每个人都得到保障,对小孩的学习,专门制定了一套教学内容,用循环渐进的方式,使得他们在未来,慢慢融进文明社会,成年人愿意学习的也可以,不愿意学习的,可以继续原来的生活方式,任何人不得加以干涉。
一切都在按计划进行,逢必进集团乐在其中。
而很多新的难解之谜在专家学者的努力下,一些找到了答案,一些只能猜测,没有证据谁也说服不了谁。
马达加斯加人对陌生人没有任何的戒备心,源自于马达加斯加从来没有经历过战争,岛上也没有大型的猛兽威胁他们的生命,久而久之,失去了对威胁的敏感,在他们的认知里,已经没有危险这个词,幸福得令人无语。
长达三千多年的时间,各地不断有新的民族迁徙而来,他们同样非常落后原始,从非洲大陆最近的海峡渡海而来还可以理解,毕竟只有400公里,但很多族群是从远隔千里渡海过来的,以他们原始的航海技术和造船水平,是怎么样做到的始终成谜,包括最早的良渚文明先辈同样如此,所有的数学模型都显示不可能,但他们就是做到了。
三千多年没有进化同样成谜,按照人类进化的历史,不要说进化到与华夏本土相等的文明,就是进化到更加高级的文明也不是不可能,但他们就是停滞不前,令人费解,要知道他们离开华夏之时,已经是世界上最先进的文明之一。
有一组研究的学者认为,他们没有进化的原因是生存没有威胁,马达加斯加岛物产丰富,有取之不尽用之不竭的可食材料,加上没有大型猛兽,先辈们很快就被富足安定的生活磨灭了进取之心,导致进化停止。
这个观点招到很多学者的质疑,世界上并不是只有马达加斯加岛才是这样的环境,有一些相同的环境的民族同样在进化,只是进化的速度比之华夏慢很多罢了,就像东南亚的岛屿,还有锡兰岛也是。
另一种观点认为,马达加斯加岛太过闭塞,基本上与其他地方没有交流,靠自身的积累难于达到进化的条件,这个观点同样难圆其说,他们不是没有交流,后面来的民族在文明方面都比最早的良渚文明高级,但很快就被同化。导致更高级的文明消失。
还有一种观点认为,马达加斯加人没有进化出更加高级的文明,除了上面两个原因外,最为致命的原因是人口基数太少,少到不足以进化出更加高级的文明。
这个观点得到了多数人的认可,但找不到证据,而且这个观点有一个假设条件有点勉强,这个观点认为,人口数量达到一定程度,就一定能够进化出更加高级的文明,问题是,漫山遍野的猴子,他们怎么就没有进化出文明呢?
对于进化论,王景弘与马和都是半桶水,一知半解,但不影响他们进行猜测,毕竟多了几百年的见识和科技文化,后世的科学技术不是这时代可以想象的。
王景弘认为,马达加斯加人没有进化出更加高级的文明,最大的原因是没有那个人脑洞大开,如果不是某一个人灵光一现,那怕再多的人也不会进化出先进的文明,只有一代代人中,不断出现灵光一现的智者,文明才能一步步向前发展。
到底是不是这样,恐怕永远都没有答案……
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马达加斯加岛幅员辽阔,人口不到三十万,分布在广大的平原地区,有几个大一点的部落,人口达到了几千人,大多数都是几百人的小部落,或者叫做小村庄,没有文字,没有法律,也没有行政机构,属于原创部落,有简单的语言,整个马达加斯加岛的语言相似,属于良渚文明语系。
主体民族来自华夏,在漫长的岁月里,不断有其他地方迁徙而来的其他族群融入,有非洲大陆来的,有印度半岛来的,有中东来的,甚至有东南亚来的,来了很快就融入到良渚文明中,无一例外。
马达加斯加岛气候宜人没有四季,常年温差不大,物产丰富,几乎没有大的自然灾害,也没有大型的猛兽,只要不靠近海边,完全就是人间天堂,生存没有丝毫压力。
马达加斯加人信奉祖先,每年的八月初五,是马达加斯加岛传统的节日,这一天是良渚文明先辈登陆马达加斯加的日期,为了纪念这个伟大的日子,后人将这一天定位最重大的节日,各部落狂欢十五日,并且各部落会派出代表团前往首次登陆纪念地,举行隆重的祭祀活动,缅怀祖先的丰功伟绩,祭祀活动由各大部落轮流主持,几千年不变。
马达加斯加人同时信奉天地,炎帝是他们信奉的神,在马达加斯加人的信仰里,炎帝是至高无上的的神,他们敬畏自然,开垦的土地不多,主要的农作物是水稻,饲养家禽有猪,牛,羊,鸡鸭鹅等,有一些简单的手工艺品,特别是玉器,独树一帜,与良渚文明一脉相承。
马达加斯加岛三千多年没有战争,丰富的自然资源足以养活所有的人,不存在掠夺的因素,他们没有太多的追求,与大自然融为一体,自然生,自然死,一句话,马达加斯加人没有得到进化,还处于一个非常原始的社会结构,住的房子非常原始,仅能遮风挡雨,没有医生,连巫医都没有,生病了靠自身的抵抗力,不行了举行一个简单的仪式一埋了之。
没有人思考哲学的三大问题:我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?
就这样浑浑噩噩的过了几千年,不知道是幸福还是不幸,也许只有天知道。
搞清楚这些情况,明帝国内阁与王景弘内心大定,将主要精力放在马达加斯加岛的规划上,至于那些难解之谜,就留给专家学者去研究,头疼的是他们。
经过研究和讨论,明帝国决定在马达加斯加岛设立四个行政省,以马达加斯加岛中央山脉为分界线,南北两边各设立两个海外省,每个省都有一边向海,地理位置相当,四个省分别是:云芳省,川芳省,桂芳省,贵芳省,军政分开,设立两个独立的军事基地,相互制衡。
第一批移民计划是一百万,消息一传出,立即在明帝国引起轰动,人们争相传告,一时之间,再度掀起移民热潮,无他,从宣传资料上可以看出,马达加斯加岛就是一个人间净土,天堂,光是面包树就没有饥饿之忧,四季如春没有寒冬之苦,谁傻谁不去,只是明帝国对这些地方的移民有严格要求,名额有限,而且不可以全部来自一个地方,各地民众混居才是长久之道,不容易形成强大的地方势力。
这一点上,显得明帝国内阁的眼界有点狭隘,王景弘是嗤之以鼻:开什么玩笑,一百几十年后,他们不就变成了一个地方的人,难道华夏各个地方的人都是天生在一起的,无知。
想是这样想,但他不会向内阁提出来,最多是在私下吐槽,否则一旦提出来,又是一轮论战,而且是一种不会有任何结果的论战,何苦呢。
得到明帝国有关马达加斯加岛的规划,逢必进将部队分成许多小分队,分别到各个部落联系,向他们宣传明帝国的前世今生,向他们展示明帝国取得的辉煌成就,打消他们心中的疑虑,这个期间,对马达加斯加岛原住民最大的震撼,还是来自天上的飞艇,能在天上自由自在的飞翔,不就是神嘛!
既然是神,那他们说的一定是对的,任何怀疑都是对神的不敬,该打。
毕竟还处于原始社会状态,用现在明帝国的法律法规去要求他们不现实,也不人道,因此,马达加斯加岛的原住民享有法律保护,尊重她们的习俗,每个人都得到保障,对小孩的学习,专门制定了一套教学内容,用循环渐进的方式,使得他们在未来,慢慢融进文明社会,成年人愿意学习的也可以,不愿意学习的,可以继续原来的生活方式,任何人不得加以干涉。
一切都在按计划进行,逢必进集团乐在其中。
而很多新的难解之谜在专家学者的努力下,一些找到了答案,一些只能猜测,没有证据谁也说服不了谁。
马达加斯加人对陌生人没有任何的戒备心,源自于马达加斯加从来没有经历过战争,岛上也没有大型的猛兽威胁他们的生命,久而久之,失去了对威胁的敏感,在他们的认知里,已经没有危险这个词,幸福得令人无语。
长达三千多年的时间,各地不断有新的民族迁徙而来,他们同样非常落后原始,从非洲大陆最近的海峡渡海而来还可以理解,毕竟只有400公里,但很多族群是从远隔千里渡海过来的,以他们原始的航海技术和造船水平,是怎么样做到的始终成谜,包括最早的良渚文明先辈同样如此,所有的数学模型都显示不可能,但他们就是做到了。
三千多年没有进化同样成谜,按照人类进化的历史,不要说进化到与华夏本土相等的文明,就是进化到更加高级的文明也不是不可能,但他们就是停滞不前,令人费解,要知道他们离开华夏之时,已经是世界上最先进的文明之一。
有一组研究的学者认为,他们没有进化的原因是生存没有威胁,马达加斯加岛物产丰富,有取之不尽用之不竭的可食材料,加上没有大型猛兽,先辈们很快就被富足安定的生活磨灭了进取之心,导致进化停止。
这个观点招到很多学者的质疑,世界上并不是只有马达加斯加岛才是这样的环境,有一些相同的环境的民族同样在进化,只是进化的速度比之华夏慢很多罢了,就像东南亚的岛屿,还有锡兰岛也是。
另一种观点认为,马达加斯加岛太过闭塞,基本上与其他地方没有交流,靠自身的积累难于达到进化的条件,这个观点同样难圆其说,他们不是没有交流,后面来的民族在文明方面都比最早的良渚文明高级,但很快就被同化。导致更高级的文明消失。
还有一种观点认为,马达加斯加人没有进化出更加高级的文明,除了上面两个原因外,最为致命的原因是人口基数太少,少到不足以进化出更加高级的文明。
这个观点得到了多数人的认可,但找不到证据,而且这个观点有一个假设条件有点勉强,这个观点认为,人口数量达到一定程度,就一定能够进化出更加高级的文明,问题是,漫山遍野的猴子,他们怎么就没有进化出文明呢?
对于进化论,王景弘与马和都是半桶水,一知半解,但不影响他们进行猜测,毕竟多了几百年的见识和科技文化,后世的科学技术不是这时代可以想象的。
王景弘认为,马达加斯加人没有进化出更加高级的文明,最大的原因是没有那个人脑洞大开,如果不是某一个人灵光一现,那怕再多的人也不会进化出先进的文明,只有一代代人中,不断出现灵光一现的智者,文明才能一步步向前发展。
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