第一百二十二章 秽土转生的原版
灵化之术据说是加藤断的招牌忍术。
之所以能将一种禁术当做招牌,这无疑也说明了使用者拥有着常人没有的独特天赋。就如同鸣人因为具备查顿拉,所以能无风险使用多重影分身术,迈特凯因为身体素质强大且苦练体术,才能驾驭八门遁甲的副作用一般。
总有些特别的人,是可以靠着天资条件,让某些禁术对他们而言不再是禁术。
波风水门猜测,加藤断恐怕也是具有符合使用灵化之术的绝佳相性,这才使他能够做到驭使这个禁术,并且最终以此成名。
怀着好奇,他立刻研读起该禁术所记录的详细内容来。
“果然,这是一种精神系的独特忍术……”几分钟后,认认真真的看完所有关于灵化之术记述和详解后,波风水门不经陷入了沉思中。
操控精神力量的忍术,与使用幻术的条件无二,都需要施术者有着阴遁属性的查克拉作为先天条件。奈良一族和山中一族的秘术,都是建立在阴遁的基础上,衍生而出的。好在波风水门的查克拉属性为火风雷阴阳,如果要试着学此术,基础门槛至少是已经达到。
不过难点自然不仅于此,灵化之术实际是比心转身之术更高级,更具有风险的忍术。
心转身之术的原理,是利用灵魂把精神集中在一点,以释放自己的精神力量来夺取并操纵对手身体的术,释放出的精神一般情况下只能直线移动。而因为灵魂的主体还在本体内,所以会出现,一旦成功占据敌人的身体,敌人的身体受伤,自己也会受伤的限制。
但灵化之术就不同了,这个术是直接以精神力量将自己的灵魂具象化,灵化成活的灵魂,以达到短时间的和身体分离,靠灵体状态自由活动的强大忍术。因为这个术使用精神力量彻底解放了灵魂,所以灵体便具备了独立性,有着攻击甚至是侵蚀控制他人的精神的能力,并且附身后对敌人身体造成的伤害,还不会反馈给自己的本体。
也就是说,一旦用灵化之术成功附身敌人,就会有两种杀敌方法握在手中,要么直接灵魂侵蚀攻击,使敌人的精神从内部崩溃而死,要么控制占据敌人身体,物理方式杀敌。
虽然如此,但此术缺陷也不小。
封印之书上记载,灵化之术成功施展后,被具象化的灵体状态实际是可以直接被肉眼看到的。原作里,加藤断在被解除了秽土转生限制,灵魂升天之际,便是用出了灵化之术自由的控制了自己即将升天的灵魂,赶去见了纲手最后一面。
而在此之前,他都是被困于秋道丁座等人使出的四紫炎阵中的。
能被看见和感知忍术察觉,且还能受限于结界术,就已经说明了此术并非无解,也不是无法进行反制。
最后要说到的就是,该禁术的危害。
灵化之术对精神力量的控制,要求极高,同时灵体状态在附身敌人后,如要选择灵魂侵蚀攻击敌人,便会承担有风险。通常灵化之术的施术者,因为切断了和自己肉体的联系,所以灵体没有负担,在攻击敌人的精神时,必然会占有极大的优势。
但凡事总有例外。
如果敌人的精神力量极强,那么这种灵魂侵蚀便会效果反转,精神崩溃而死的人就有可能变成施术者……
所以,只有那些灵魂力量超强,以至于强到能应对反侵蚀效果的施术者,才能担负该禁术的副作用。
如果波风水门没有猜错的话,加藤断便是因为灵魂力量超强,才能无负担的用此术。
默默地记下并学习了灵化之术后,波风水门打算有空就练习并掌握此术,因为他隐隐觉得学会这个术,能获得的益处远远的大于该禁术带来的弊端。况且他觉得,自己的灵魂力量未必会达不到加藤断的强度,前段时间体内九尾力量趁虚暴走之际,能抵挡阴九尾的侵蚀那么久,就已经让他察觉到了自己精神力量或许非常的强大。
这件事情让他对学习此禁术,有了强大的信心。
不知不觉间,窗外的天已蒙蒙亮。
眼看翻阅了大半夜,都还没找到正题,波风水门不经无奈一笑,只好加快了进度。
终于,在已阅的页卷堆积了一大堆之后,秽土转生四个字,终于是映入到了眼中,这几个字的出现,也让波风水门原本开始有些困倦的神色,精神了几分。
秽土转生之术……
违背人伦道德的禁术,该术能将死者的灵魂从净土中召回人世,且以活人为祭品,作为媒介达到伪复活目的,秽土转生者的躯体不死不灭,查克拉近乎于无限。
然而,役使死者灵魂是对死者的极大不尊重,活人为祭品的条件亦残忍至极。
如要使用此术,非紧急情况和危难时刻之外,不得用之……
以上这些记叙是关于秽土转生在封印之书上面的首要介绍,可以看得出,发明者对此术也有着一定的道德谴责感。不过二代火影是谁,那可是发明无数禁术的狠人,这个世界又有着太多的无所顾忌的追求力量者,为了得到强大实力,恐怕大多数的人都不太会在意上面的这段话的……
波风水门继续往下看去,才是该禁术的准备条件,与忍术原理。
封印之书上的这个原版秽土转生之术,果然是个非常复杂且繁琐的禁术,卷轴上用来记录该术可是花费了极大篇幅的。
此禁术共分为三个阶段。
首先是准备阶段,需要准备被秽土转生者的一定量血肉,和被控制住的祭品活人,以及确认其灵魂存在于净土内的先制条件。
然后就是施展阶段,结印发动献祭与召唤的仪式,召来净土内的灵魂,附身献祭者。
最后才是役使阶段,制作特殊的符咒埋入其脑中,抹去其人格,因为没有自我意识的秽土转生者,才能成为绝对遵从命令的工具。
洋洋洒洒的介绍看往后,波风水门却是深深皱起了眉头。
因为,虽然此禁术的原理和应用介绍堪称明确到了细枝末节,但在他看来根本还远远不够。就比如在准备阶段,需要的转生者血肉跟活人祭品,丝毫没有细节要求和注解。但波风水门却知道,被转生者的实力,可是会受到祭品强度的影响的。
原作秽土斑的身体,就因为兜为其特制的祭品质量,而非常接近生前实力。
另外,除去没有这些细节注解外,原版的秽土转生,也没有说明怎样才能选择被施术对象以什么时期被召唤,这一点可是非常重要的。假如想要秽土转生三代火影猿飞日斩的话,秽土一个年轻时期的巅峰三代火影,自然要比秽土出死前的老年三代火影,更有价值一些。
“看来,这真的只是原版的秽土转生啊……”
波风水门微微有些失望,他可以肯定,如果照着这个封印之书上的原版来施展的话,被转生者的实力,恐怕会低到无法直视。
想想看木叶崩坏计划之时,连老年三代都能应对的了秽土初代二代火影,就足以证明原版的秽土转生之术,被转生者的实力,怕是连影级都无法达到,就算是忍者之神,那也不行。
果然原版的秽土转生之术,还有着非常大的改造和提升空间。
不过这些都还不是让波风水门最失望的事情,他最失望的还是真正想要用此禁术,预计花费的准备和学习时间,恐怕少不了几个月甚至小半年,然而这个预测,还是在其最理想的情况之下……
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之所以能将一种禁术当做招牌,这无疑也说明了使用者拥有着常人没有的独特天赋。就如同鸣人因为具备查顿拉,所以能无风险使用多重影分身术,迈特凯因为身体素质强大且苦练体术,才能驾驭八门遁甲的副作用一般。
总有些特别的人,是可以靠着天资条件,让某些禁术对他们而言不再是禁术。
波风水门猜测,加藤断恐怕也是具有符合使用灵化之术的绝佳相性,这才使他能够做到驭使这个禁术,并且最终以此成名。
怀着好奇,他立刻研读起该禁术所记录的详细内容来。
“果然,这是一种精神系的独特忍术……”几分钟后,认认真真的看完所有关于灵化之术记述和详解后,波风水门不经陷入了沉思中。
操控精神力量的忍术,与使用幻术的条件无二,都需要施术者有着阴遁属性的查克拉作为先天条件。奈良一族和山中一族的秘术,都是建立在阴遁的基础上,衍生而出的。好在波风水门的查克拉属性为火风雷阴阳,如果要试着学此术,基础门槛至少是已经达到。
不过难点自然不仅于此,灵化之术实际是比心转身之术更高级,更具有风险的忍术。
心转身之术的原理,是利用灵魂把精神集中在一点,以释放自己的精神力量来夺取并操纵对手身体的术,释放出的精神一般情况下只能直线移动。而因为灵魂的主体还在本体内,所以会出现,一旦成功占据敌人的身体,敌人的身体受伤,自己也会受伤的限制。
但灵化之术就不同了,这个术是直接以精神力量将自己的灵魂具象化,灵化成活的灵魂,以达到短时间的和身体分离,靠灵体状态自由活动的强大忍术。因为这个术使用精神力量彻底解放了灵魂,所以灵体便具备了独立性,有着攻击甚至是侵蚀控制他人的精神的能力,并且附身后对敌人身体造成的伤害,还不会反馈给自己的本体。
也就是说,一旦用灵化之术成功附身敌人,就会有两种杀敌方法握在手中,要么直接灵魂侵蚀攻击,使敌人的精神从内部崩溃而死,要么控制占据敌人身体,物理方式杀敌。
虽然如此,但此术缺陷也不小。
封印之书上记载,灵化之术成功施展后,被具象化的灵体状态实际是可以直接被肉眼看到的。原作里,加藤断在被解除了秽土转生限制,灵魂升天之际,便是用出了灵化之术自由的控制了自己即将升天的灵魂,赶去见了纲手最后一面。
而在此之前,他都是被困于秋道丁座等人使出的四紫炎阵中的。
能被看见和感知忍术察觉,且还能受限于结界术,就已经说明了此术并非无解,也不是无法进行反制。
最后要说到的就是,该禁术的危害。
灵化之术对精神力量的控制,要求极高,同时灵体状态在附身敌人后,如要选择灵魂侵蚀攻击敌人,便会承担有风险。通常灵化之术的施术者,因为切断了和自己肉体的联系,所以灵体没有负担,在攻击敌人的精神时,必然会占有极大的优势。
但凡事总有例外。
如果敌人的精神力量极强,那么这种灵魂侵蚀便会效果反转,精神崩溃而死的人就有可能变成施术者……
所以,只有那些灵魂力量超强,以至于强到能应对反侵蚀效果的施术者,才能担负该禁术的副作用。
如果波风水门没有猜错的话,加藤断便是因为灵魂力量超强,才能无负担的用此术。
默默地记下并学习了灵化之术后,波风水门打算有空就练习并掌握此术,因为他隐隐觉得学会这个术,能获得的益处远远的大于该禁术带来的弊端。况且他觉得,自己的灵魂力量未必会达不到加藤断的强度,前段时间体内九尾力量趁虚暴走之际,能抵挡阴九尾的侵蚀那么久,就已经让他察觉到了自己精神力量或许非常的强大。
这件事情让他对学习此禁术,有了强大的信心。
不知不觉间,窗外的天已蒙蒙亮。
眼看翻阅了大半夜,都还没找到正题,波风水门不经无奈一笑,只好加快了进度。
终于,在已阅的页卷堆积了一大堆之后,秽土转生四个字,终于是映入到了眼中,这几个字的出现,也让波风水门原本开始有些困倦的神色,精神了几分。
秽土转生之术……
违背人伦道德的禁术,该术能将死者的灵魂从净土中召回人世,且以活人为祭品,作为媒介达到伪复活目的,秽土转生者的躯体不死不灭,查克拉近乎于无限。
然而,役使死者灵魂是对死者的极大不尊重,活人为祭品的条件亦残忍至极。
如要使用此术,非紧急情况和危难时刻之外,不得用之……
以上这些记叙是关于秽土转生在封印之书上面的首要介绍,可以看得出,发明者对此术也有着一定的道德谴责感。不过二代火影是谁,那可是发明无数禁术的狠人,这个世界又有着太多的无所顾忌的追求力量者,为了得到强大实力,恐怕大多数的人都不太会在意上面的这段话的……
波风水门继续往下看去,才是该禁术的准备条件,与忍术原理。
封印之书上的这个原版秽土转生之术,果然是个非常复杂且繁琐的禁术,卷轴上用来记录该术可是花费了极大篇幅的。
此禁术共分为三个阶段。
首先是准备阶段,需要准备被秽土转生者的一定量血肉,和被控制住的祭品活人,以及确认其灵魂存在于净土内的先制条件。
然后就是施展阶段,结印发动献祭与召唤的仪式,召来净土内的灵魂,附身献祭者。
最后才是役使阶段,制作特殊的符咒埋入其脑中,抹去其人格,因为没有自我意识的秽土转生者,才能成为绝对遵从命令的工具。
洋洋洒洒的介绍看往后,波风水门却是深深皱起了眉头。
因为,虽然此禁术的原理和应用介绍堪称明确到了细枝末节,但在他看来根本还远远不够。就比如在准备阶段,需要的转生者血肉跟活人祭品,丝毫没有细节要求和注解。但波风水门却知道,被转生者的实力,可是会受到祭品强度的影响的。
原作秽土斑的身体,就因为兜为其特制的祭品质量,而非常接近生前实力。
另外,除去没有这些细节注解外,原版的秽土转生,也没有说明怎样才能选择被施术对象以什么时期被召唤,这一点可是非常重要的。假如想要秽土转生三代火影猿飞日斩的话,秽土一个年轻时期的巅峰三代火影,自然要比秽土出死前的老年三代火影,更有价值一些。
“看来,这真的只是原版的秽土转生啊……”
波风水门微微有些失望,他可以肯定,如果照着这个封印之书上的原版来施展的话,被转生者的实力,恐怕会低到无法直视。
想想看木叶崩坏计划之时,连老年三代都能应对的了秽土初代二代火影,就足以证明原版的秽土转生之术,被转生者的实力,怕是连影级都无法达到,就算是忍者之神,那也不行。
果然原版的秽土转生之术,还有着非常大的改造和提升空间。
不过这些都还不是让波风水门最失望的事情,他最失望的还是真正想要用此禁术,预计花费的准备和学习时间,恐怕少不了几个月甚至小半年,然而这个预测,还是在其最理想的情况之下……
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